第二百一十六章：天崩地坼（二十二）
世上没有几个武官敢用威胁的口吻和文官说话。
在这个时代，武人不过是文人的附庸，文人掌握着这个社会的话语权。
文人的权威受到武人的挑战是这个时代的大忌。
这个时代最有能耐的武人肯定不是单纯的武人成分。远的不说，近来功勋最为卓著的两个武将：商传仁和彭朝栋。这两个人都不是纯粹的武人，彭朝栋自然不用细说，彭朝栋有着科举出身的身份，是文人界的精英。
在彭朝栋身上可以同时找到文人的气质和武人的气息。无论是文还是武，都只是彭朝栋的一个方面。
至于商传仁，商传仁虽说是以武起家，但在成名之后，便钻营着想要纳入文人的圈子。商传仁在明显之后结交文人，经常读书读到深夜，以儒将自诩。经过一番用功苦读，商传仁的文化素养得到了极大的提高，商传仁的文化水平不比一般的文人差。
商传仁后来参加科举，考中的举人，最后皇帝还特别赐予商传仁同进士的功名。文人界也接纳了商传仁。由此可见，备受武人推崇的商传仁也不是一个单纯的武人，身上也有很深的文人烙印。
除了这两人之外，辽东四大世家也是以武起家，受武人推崇。然而现在的辽东四大世家的高层，胸中的墨水也不少。四大世家高层的文化素养甚至超越了很多文人。比如贺方雄的书法，在文人界也享有很高的声誉，这也是贺方雄这一生中最得意的事情之一。
作为武人的孔祥涛顶撞刘述，刘述当然是不能忍受。
孔祥涛心里冷嘲道：津门卫镇军不振作为营将的孔祥涛当然有责任，不过刘述也难逃其咎。孔祥涛喝兵血的黑色收入，流入刘述口袋的也不少。刘述也不是什么清廉的官员。
“孔将军，虽然腾骁有津门卫库府的支配权，但腾骁也不会胡乱支配这些军需物资。”见孔祥涛和刘述闹翻了，贺腾骁出来打圆场，大敌当前，文武不和也不是什么好事，“只要津门卫的弟兄抗辽，腾骁绝不会亏待津门卫的弟兄。”
“放你(娘)狗屁！”孔祥涛对贺腾骁也没有好脸色，口不择言，语气很重，“本来就是咱津门卫的东西，用不着你拿着津门卫的东西出来装好人。”
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和刘述描述的一样，滞留在津门卫的难民很多，津门卫城内的街头很混乱，乱哄哄的一片。街上到处都是密密麻麻的人群。
人群中多是寻常布衣打扮的避战难民，当然，其中也不乏有鲜衣怒马的豪族以及他们的随扈。
除了这两种人之外，难民潮中还混杂着另一种人群：逃兵。
大赵镇军颓靡不振，强势的辽军正值此事入关，北直隶的镇军没有多少敢于抵抗辽军的。怀柔城和三河城的镇军是镇军中少有的异数，两城的文物官员偏偏又很有血性，也怪辽军倒霉，两路大军都撞上了这么两座城池。
贺腾骁不知道是用愚蠢来形容这些逃兵好还是用嚣张来形容这些逃兵好。