上午十一点许。
青年红学专家，京华大学中文系副教授梁玉才在微博上发表了一篇长篇博客。
名字起得很客气，叫《莫把古人摆向神坛》，标题不带指向性攻击。
但内容可就一点都不客气了，矛头直接对准了外行说鬼专家。
“有一些人把古人摆在神坛上，天天顶礼膜拜，认为他们是瓷器，不能碰，不能摸，碰了，摸了，就是对古人的亵渎，对文化的亵渎。这思想何其狭隘？这见识何其浅薄？
鄙人以为，膜拜古人，跪拜古人，恰恰才是对文化最大的亵渎。
乾隆皇帝在大明湖畔遇到夏雨荷了吗？生个孩子叫紫薇了吗？但一部还珠格格全球热播，老少皆宜。
曹操说了宁可我负天下人，不可天下人负我了吗？空城计是诸葛亮摆的吗？但一部三国演义，四大名著之一，家喻户晓。
孙悟空爱上紫霞了吗？猪八戒写过日记吗？但一部大话西游是永远影视经典。猪八戒日记也是畅销书之一。
戏说历史，演艺经典，重新解读古代传说，恰恰是让文化与时俱进，让创意肆意飞翔的进步思想。
豆腐干为什么不能叫唐僧肉？西葫芦怎不能叫人参果？这是商家的创意，这是世俗的文化，这是应当值得尊重，值得赞许的进步思想。
有些人还说什么？不能将自己的东西托在古人名义之下，自己写的词不能说是古人写的？这简直是一点历史常识都没有，历史中把自己的东西说成是古人的事少吗？
就连论语这部儒学经典，其中很多话都不是孔子说的。
所以，戏说历史，重解经典，托古人之名创今日之作，恰巧是让文化繁荣，让思想飞翔的值得鼓励的进步思想。那些视古人为禁脔，把古人摆向神坛的人才是禁锢文化，亵渎文化的可耻行为。”
最后，这个青年副教授又很时髦了用了一句流行话做结论：“一个个咆哮着不能亵渎历史，不能唐突古人，你他妈是穿越者呀？你知道历史是啥样呀？你信奉的只不过是成王败寇的史学家玩笔而已！”
梁玉才这篇博文发出去不久，红学界更多人出面相应，就像事先商量好了似得，纷纷发微博，逐条逐字的批驳说鬼专家。
“文化不是高高在上的士大夫创造的，是民间创造的。尊重文化，就要尊重普通人。小姐不是小姐了，同志并非同志了，这是广大人民共同的选择，是丰富文字内涵的进步思想，你阻止这种进步，那你就是倒退，你就是落伍”
“枉凝眉这首词是不是曹雪芹原作并不重要，重要的是这首词契合红楼梦的意境，创造者有极高的古文文学功底，词作华丽唯美，朗朗上口，每一个字都才华横溢。对解读红楼梦，探索曹雪芹的思想具有重要参考价值，值得鼓励。托曹雪芹之名公开发布，也未尝不可，我们红学界发表的探佚成果还说是曹雪芹笔下的隐晦意思呢，那歌说是曹雪芹的原意，又有何不妥？”
更多的红学专家虽然没有公开发表微博，但却纷纷不约而同的对同行的微博进行转载，点赞。暗暗给那个说鬼专家施加压力。
意思很明白，你丫的赶紧把你那篇暗含映射我红学界的狗屁评论文给我撤销了，不然别怪我们合起伙来欺负你。
那个说鬼专家也很识时务，见不知那句话冒犯了红学界这群大爷，暗道一声倒霉，不声不响的删了微博，灰溜溜的销声匿迹了。
当云麟读了红学界各大专家的微博后，心上暗乐，准备再找说鬼专家的那篇评论文读读时，就见网页上弹出这样一句话：“您所查找的评论文已经找不到了”后面跟着一个哭脸。